Na dcada de 20, alavancou-se o lugarejo, em amplo progresso. Com o desenvolvimento da lavoura e da pecuria, formaram-se grandes fazendas, que produziam arroz, feijo, milho, etc. e que tinham enormes rebanhos de gado “vacum e eqino”, atraindo grandes negcios para o municpio. 57611y

Com isso, os fazendeiros, na sua maioria, foram morar na “cidade” onde construram casas confortveis, obrigando, assim, uma certa ordem no seu traado, com arruamento disciplinado, criao de praas, melhoramento na igreja, etc.

O municpio no foi afetado pelas revolues de 22 e 24, e os acontecimentos restringiram-se a comentrios nos alpendres das casas dos “coronis”, chefes polticos poderosos, detentores de enormes fortunas, que ostentavam o ttulo de Coronel da Guarda Nacional, outorgado pelo Governo Federal, para contar com seu apoio poltico-eleitoral.

O Governo no perdia a eleio, o voto no era livre, imperava o voto de “cabresto”, ganhava quem os coronis escolhiam. A Revoluo de 1930 alterou a vida da pacata cidadezinha. Os aliancistas (adeptos da aliana liberal), andavam pelas ruas com seus lenos no pescoo, smbolo dos seguidores do Dr. Getlio Vargas, contando bravatas, fazendo discursos.

O mesmo aconteceu em 1932, com a revoluo constituinte. Desta vez requisitaram o Grupo Escolar, nico estabelecimento de ensino do lugar, para quartel do 4. B.C. – Batalho de Comando, sediado em Uberaba, a fim de aquartelar a tropa que deveria lutar contra paulistas e goianos, que desejavam uma constituinte, a qual se opunha o Governo de Getlio Vargas.

Entretanto, a revoluo deixou lembranas da movimentao dos “legalistas”, dos treinamentos dos soldados, dos discursos inflamados, dos tiros disparados, para o cho ou para o ar, em ruidosas demonstraes de hipottica coragem e duvidoso idealismo.

O comrcio local dos anos 30, limitava-se s “vendas” do Seu Vda , Sr. Joo de Barros, Sr. Quincas de Barros e, mais tarde, do Sr. Joaquim de Paiva, Sr. Jos Maria, Sr. Bolvar (chamada Vendo). Essas vendas tinham de tudo: botes, linhas, tecidos, cachaa, rapadura, acar mascavo, fumo de rolo, rap, arroz, feijo e outros, enfim, o que se precisava, procurava-se na venda.Apesar da diversidade de artigos, o principal produto destes estabelecimentos, o mais procurado, era, sem dvida alguma, o gostoso bate-papo, prosas interminveis, “causos”, contados, preguiosamente, entre um gole de cachaa e uma pitada no pito de palha!

Nas dcadas de 40 e 50, aos sbados e domingos, quase todos os tupaciguarenses iam para o centro da cidade, na rua Cel. Joaquim Mendes. L estava o cinema (Cine Teatro Helena), o bar Glria e o “Vai - Vem”. Os jovens eavam nas caladas da referida rua, bem em frente ao cinema. Chamava-se Vai - Vem porque, enquanto as moas vinham voltando de l pra c, os rapazes iam em sentido contrrio, voltando em seguida, quando atingiam um imaginrio limite. No tinha horrio para comear, nem algum para tomar a iniciativa; simplesmente comeava...

Nessas idas e vindas, longos e lnguidos olhares eram trocados pelos jovens enamorados. Os mais atrevidos arriscavam uma piscadela, um discreto sinal ou, at mesmo, um pequeno encontro.

O Vai - Vem terminava quando comeava a sesso cinematogrfica. As moas entravam primeiro no cinema, e tratavam de reservar um lugar para o seu bem amado, que s tomava o assento quando as luzes se apagavam, pois ele no era bobo de arriscar sua pele sanha nervosa dos pais da eleita. Aqueles que no iam ao cinema, iam para os bares, principalmente o “Bar Glria”. ( Fonte de pesquisa: obra “Reminiscncias de Tupaciguara” – Slvio Mamede).

Destacavam-se, tambm, vrias empresas de todos os ramos, dentre as quais, pode-se citar: Sapataria Morena, Armazm Lopes, Mveis Boa Vontade, Rdio Tupaciguara, A Nova Amrica, Caninha “Quero Mais”, CASEMG, Cine Teatro Helena, A Royal, Cerealista Tringulo Ltda, Cerealista Ceres Ltda, Cerealista Vilela Ltda, CITUSA – Comrcio e Indstria de Cereais Tupaciguara S/A. Essas empresas contriburam, significativamente, para o desenvolvimento da cidade, algumas ainda se apresentam em plena atividade at os dias de hoje.

Durante muitos anos, a comunidade tupaciguarense sonhou com uma ponte na zona rural, que ligasse os estados de Minas Gerais e Gois. Foram tantos e tantos encontros, reunies e lutas, polticos indo e vindo da capital, Belo Horizonte.

Depois de tudo aprovado, a ponte foi construda, a veio uma nova ordem geral na cidade, o fechamento da represa de Tupaciguara (FURNAS). A to sonhada e batalhada ponte foi submersa pelas guas da represa, e, hoje, vive na lembrana dos mais velhos que am os abaixo-assinados em busca da referida obra.

Em 1978, o municpio de Tupaciguara ou por grandes transformaes em funo do fechamento da Represa Hidreltrica de Furnas com a desapropriao de grandes propriedades de terras, de excelente qualidade.